国药文化骨干价值凝练商量,中医文化大旨价值

来源:http://www.LehLadakhtoursindia.com 作者:健康瘦身 人气:67 发布时间:2019-09-14
摘要:2月4日,国家今晚四不像动物图,中医药管理局为凝聚行业和社会共识,凝练中医药文化核心价值,面向公众开展中医药文化核心价值观征集活动。 四不像必中一肖动物图,今年春季以

2月4日,国家今晚四不像动物图,中医药管理局为凝聚行业和社会共识,凝练中医药文化核心价值,面向公众开展中医药文化核心价值观征集活动。

四不像必中一肖动物图,今年春季以来,笔者参与了“中医药文化核心价值观征集活动”,期间经过不断思考,产生了几点想法,现呈诸大家以备参考,并祈批评指正。

2019年香港四不像正版,中医药文化是中华民族优秀传统文化的重要组 成部分, 其核心价值集中体现了中国传统科学文化 和优秀人文精神。对核心价值进行深入、 系统地研 究和解读, 彰显中医药文化特色, 充实中医药文化内 涵, 弘扬中医药文化精神, 既是本文的出发点也是落 脚点。1 研究意义与目的2009 年, 国务院下发《关于扶持和促进中医药 事业发展的若干意见》 , 将中医药文化建设纳入国 家文化规划。2012 年, 国家中医药管理局印发《中 医药文化建设 “十二五” 规划》 并提出 : “对中医药文 化内涵、 核心理念、 价值观念等进行深入挖掘、 整理 和研究, 深入探讨中医药核心价值体系的建设内容 和方法。 ” 2016 年 8 月, 国家中医药管理局编制的 《中医药发展“十三五” 规划》 又将弘扬中医药文化 作为重点任务, 强调要“挖掘、 整理、 研究中医药文 化内涵和原创思维, 研究总结中华民族对生命、 健康 和疾病的认识与理解, 提炼中医药文化核心价值和 精神实质, 构建具有中国特色和中医特点、 行业特征 并体现时代精神的中医药文化核心价值观” 。 由此, 中医药文化研究迎来了前所未有的机遇, 这是时代的召唤更是发展的趋势。推动中医药文化 特别是核心价值研究对促进中医学回归人文与自然 科学共生属性的完整理论体系, 提升中医自身的价 值, 激发其原创力、 生命力; 为现代科学研究拓展认 知方式、 思维方式; 倡导健康理念、 生活方式, 弘扬和 谐的生命观、 生态观、 发展观, 都具有重要的意 义 [1 ] 。但同时我们也应该看到, 当前研究还尚未完 善, 在理论形态的建成、 思想认识的建设、 宣传教育 的推广、 人才队伍的培养、 经费保障的提供等 [2 ] 方 面还存在很多不足。面对上述问题, 项目组以“中 医药文化核心价值观凝练” 为题, 力求从源头寻找 答案, 从精神、 行为、 物质等不同层面加以凝练, 对中 医药文化核心价值进行深入的探究和概括。2 研究方法采用 “三线三面” 网格式研究法 。“三线” 即 3 条贯穿研究始终的脉络, 包括对古籍文献的挖掘整 理、 对现代期刊的检索梳理、 对现有城市精神和行业 精神的搜集分析。通过对这三方面内容的汇总整 理、 研究分析, 挖掘阐释中医药文化内涵与核心价 值。“三面” , 即 3 个覆盖研究始终的层面, 包括社 会各界热心人士、 不同领域及学科的专家学者、 中医 药行业管理部门。通过在网站、 报纸等媒体发出征 集通知, 面向社会大众广泛征集; 向行业内外专家学 者重点征询并组织座谈研讨; 向中医药行业管理部 门征询意见和建议等, 确保凝练出的核心价值获得 广泛认可, 经得起时间考验。3 研究内容与结果表 1 显示, 在文献梳理方面主要分为两个步骤, 一是古籍文献搜索, 二是现代期刊文献搜索。在古 籍文献搜索过程中, 发现法天地、 精诚、 仁术、 和平作 为核心词汇出现的频次较多。表 2 显示, 在现代期刊搜索过程中, 对 CBM 数 据库、 中国中医药期刊文献数据库、 中国知网数据 库、 万方数据库进行了搜索, 以中文标题“文化” 、 “中医 ” 、 “中药” 、 “传统医学” 为核心词, 共检索出 文献 3768 篇, 剔除重复性文献后剩余 2344 篇文献。 为检索文章全面, 对 2344 篇文献进行人工筛除后剩 余了 710 篇。通过对文献的系统归纳和整理, 共梳 理了 32 个词汇。今晚四不像动物图 1表 3 归纳分类类 别 频次 词条举例道 德 观 68 大医精诚、 仁心仁术、 积善厚德治 疗 观 56 治未病、 以人为本、 济世贵生、 扶正健 康 观 43 中和、 阴阳和谐、 以平为期生 命 观 41 天人合一、 医法自然、 法天则地思维方式 23 整体观念、 取象比类、 崇古纳新在实地调研方面, 项目组汇集了北京、 上海、 天 津、 重庆、 广州等 91 个省、 自治区、 地级或县市级的 城市精神, 以及包括烟草、 航天、 水利、 银行、 保险、 政 法干警等 11 个行业精神。经研究发现, 这些行业精 神多以通俗易懂、 朗朗上口的对偶或排比句式体现, 有的是文言语体, 有的是现代汉语。基于此, 中医药 文化核心价值观的凝练及阐释也应主动参考和借 鉴, 通过缜密思考、 集思广益, 真正能提炼、 形成经得 起时间考验且群众认可的行业精神。在专家及社会人员征询方面, 以邮件、 电话、 信 函、 会议、 网络征集等形式开展了 3 次大范围的征询 工作, 人员涵盖国家中医药管理局、 国家中医药管理局直属单位、 地方中医药管理局、 地方中医药科研院 所、 地方中医药高校、 老字号企业等不同层面的 200 余名专家及社会热心人士。在第一次征询中, 共收 到 25 条专家建议稿, 270 条社会投稿, 项目组对征 集到的词汇进行了同类归并及频次分析, 发现样本 量虽然大, 却存在一定共识。如天人合一类词汇出 现 32 次, 大医精诚类词汇出现 28 次, 厚德类词汇出 现 17 次, 中和类词汇出现 14 次等。经进一步聚类 分析, 归为以下几类 。在第 2 次征询中, 共 收到意见建议 61 条, 在综合专家意见和前期文献分 析及实地调研结果的基础上, 从中医药的生命观、 健 康观、 治疗观、 道德观和思维方式 5 个维度对中医药 文化核心价值进行了进一步概括, 表述为“医道自 然、 治病求本、 精诚仁和、 历久弥新” 。第 3 次征询 通过挂号信、 传真、 电子邮件等形式, 就初步形成的 5 个表述内容面向国家中医药管理局各司办及直属 单位、 全国各中医药管理部门、 地方中医药科研院 所、 地方中医药院校、 老字号企业等共计 111 家单位 进行了意见征集, 共收到 46 家单位的明确回复。在 回复中, 对“医道自然” 、 “精诚仁和” 2 个词的认可 度较高。4 研究结论历时 1 年时间, 采用开放的“三线三面” 网格 式研究方法, 在认真开展古籍挖掘整理、 现代期刊 检索基础上, 通过对其他行业和城市精神的借鉴, 以及面向行业管理部门、 中医药科研院校及老字 号企业单位、 社会大众和相关领域专家的 3 次函 询、 多次论证, 最终提出了“医道自然、 精诚仁和” 的 8 字释义。4. 1 医道自然《道德经》 云: “道法自然。 ” 《素问·宝命全形 论》 云: “人生于地, 悬命于天, 天地合气, 命之曰 人。 ” 中医学认为人生于自然, 当与自然融为一体, 生长应于自然, 病养调于自然, 是所谓天人合德。 自混沌初开至医药与人相合, 演化出中医对生命 与疾病的认知, 是道生一、 一生二、 二生三、 三生万 物的体现。中医学可谓是“从医入道, 道以医显” , 并非简单的医术。中医之道, 在法于阴阳、 于术数 以致阴平阳秘的自然平和之态。此道非惟医之 道, 乃是天道, 是合乎规律、 合乎戒律、 合乎韵律的 和合自然之道。孙思邈云: “天生万物无一而非药。 ” 中医顺应 自然之性, 采自然之物以为药, 用其四气五味之 性, 经过配伍变化为万千方剂以应对各种疾患; 基 于自然之纹理, 发现经络、 腧穴, 以针、 灸、 推拿等 手段调动人体生命自身的平衡力量以维系健康。 中医药既是愈疾疗病之术, 亦为顺时养生之道。 敬顺天道, 法于自然, 是中医对生命与疾病认知 之旨。4. 2 精诚仁和精, 中医学是博大精深的一门学科, 仅中医古籍 就数以万计, 都是古圣先贤毕生学术精华的积累与 传递。医者必须经过“博及医源, 精勤不倦” 的积 累, 才可由博返约以达到医术精湛、 医道精微的 境界。诚, 要求医者应具备诚意正心的态度, 只有心怀 至诚于中, 方能言行诚谨于外, 具体表现在为人处 事、 治学诊疗、 著述科研等方面待人以诚, 律己以严, 言出必信, 著述必谨, 不尚浮华, 务求实效。中医学 是至诚至信的学问, 讲求真实有效, 中医学对待生命 也是以诚为先, 不成无物, 有成方真。仁, 体现了中医仁者爱人、 生命至上的伦理思 想, 以救死扶伤、 济世活人为宗旨, 表现为尊重生命、 敬畏生命、 爱护生命。要求医者应具备仁爱之心, 推 己及人, 待人如己, 应对病人有关怀、 爱护、 同情之 心。仁即人也, 仁是中华民族对做人的基本要求, 也 是中华民族道德的最高境界。医乃仁术是对中国传 统医学人文思想的高度概括, 以仁心统御医术, 方可 称为仁术。和, 体现了中医崇尚和谐的价值取向, 并要求医 者应与患者建立和谐的关系 。“和” 是数千年来中 国传统文化的思想精髓, 也是中医学防病治病所追 求的 “以平为期, 阴平阳秘” 的自然状态。中医学追 求的 “和” 是和而不同之“和” , 是和实生物之“和” , 是追求人体自身形与神的和谐, 人与社会的和谐, 人 与自然的和谐, 是这三方面的共同和谐。中医对生命与疾病的认知, 法则天地阴阳自然 之道, 本于天, 应于人, 又与中国传统儒道哲理相孳 乳而延续至今, 是本民族人文与医学智慧的结晶。 “医道自然, 精诚仁和” 体现了中医医道医技的核心 理念与价值诉求, 是中医药继承与发展的精神之 所在。参考文献:[1] 郑晓红, 王旭东. 中医文化的核心价值体系与核心价值[J]. 中医杂志, 2012, 53 :271- 273.[2] 彭恩胜, 陈江勇. 影响中医药文化核心价值体系建设的若干 维度[J]. 医学争鸣, 2014, 5 :28- 31.[3] 刘理想, 李海玉. 论生生之道在中医学中之体现[J]. 中国中 医基础医学杂志, 2015, 21 :1407- 1409.[4] 宋琳, 邸智勇, 朴钟源, 等. 中医 “精” 的涵义及其结构层次探 讨[J]. 中国中医基础医学杂志, 2015, 21 :919- 923.[5] 申俊龙, 马洪瑶, 魏鲁霞. 中医药文化核心价值传承与创新的 互动和演化逻辑[J]. 医学与哲学, 2013, 34 :90- 94.[6] 孙建中. 论中医药文化的内涵与核心价值[J]. 中华中医药杂 志, 2013, 28 :2505- 2307.[7] 吴德珍, 申俊龙, 徐爱军, 等. 中医药文化核心价值传播路径 创新[J]. 医学与社会, 2015, 28 :55- 57.

来稿应文字精炼,从中医生命观、疾病观、健康观、用药观、思维模式、道德追求、行为方式等方面高度概括中医药文化核心价值观。将中医药文化核心价值观概括为一组词或词组,每个词或词组字数相同,分别由2~4个汉字组成,总字数在20字以内。

何谓“观”

征集截止日期为2月28日。优秀者将予以奖励。

观,《说文解字》释作“谛视也。从见雚声”。雚(guàn),见于甲骨文和金文,像瞪着眼睛的猫头鹰,“观”字以此表意兼表声。谛视,意为“仔细察看”,乃“观”字本义。“观”用作名词,表示通过对事物仔细察看而得出的认识和看法,如世界观、人生观、价值观等。可见,所谓“中医药文化核心价值观”就是对中医药文化核心价值的认识和看法的概括。因此,总结凝炼中医药文化核心价值观的关键不在于“观”,而在于“中医药文化的核心价值”。

作为中国传统文化重要组成部分之一的中医学,其最核心、最重要、最根本的价值无疑是防治疾病、维护健康。但这样讲,与其他医学就没有区别了。因此,我们还应该再深入一步,仔细察看中医是如何防治疾病、维护健康的,从思想、理论、方法等方面凝炼出中医最具特色和价值的内容。正如征文通知中所说“中医药文化的核心价值观是中华民族几千年来形成的不同于其他医药文化的,以中医对于生命与疾病等认知观念为基础的最根本的价值观念”,如果偏离了中医学防治疾病这一本旨,无论用什么句式或词组,其表达出来的“观”都不会那么贴切。比如,“以人为本”、“仁爱”、“博大精深”等,既反映不出中医学的特点,也难以反映出中医学的价值。

如何“观”

《汉书·艺文志》说:“方技者,皆生生之具。”可以说,中医学是以中华民族的智慧保障生命生生不息的一门学问。经过数千年的发展与积淀,中医学具有十分丰富的内容。从历史的角度看,只有那些能够贯穿中医理论与实践的,从古至今在中医学发展过程中起主导作用的思想理念,才能成为其核心价值观。依笔者所见,其大端约略有四:

其一,天人合一的生生之道。

将人置于天地之间,是中医学理论及思维的基石。《素问·宝命全形论》指出“人生于地,悬命于天,天地合气,命之曰人”,又说“人以天地之气生,四时之法成”。中医言生命、言健康、言疾病、言治病均以天地为法则。“阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也。”人的生命由天地所赋予,其生命活动与生命过程,包括疾病的发生发展,无不受到天地的影响。天人关系在中医理论上的确立,既是中医学成熟的重要标志,也是中医学理论体系发展完善的基础。《易》曰“天地之大德曰生”,中医学将天地生生之德化为生生之用,追求生命的生生不息,体现的正是生生之道。正如《类经图翼·序》所云:“夫生者,天地之大德也;医者,赞天地之生者。”

其二,纠偏求和的生生之理。

“和”是数千年来中国传统文化的思想精髓,也是中医学防病治病所追求的最高目标。“中也者,天下之大本也;和也者,天下之达道也。致中和,天地立焉,万物育焉。”中医学追求天人合一、形神合一、阴平阳秘,反映的正是中国传统文化的思想精髓。人体生命健康就是各方面“和”的结果,疾病便是“不和”,诊病就是明确哪里“不和”,治病目的是纠正“不和”以重新达到“和”。“和”是贯穿中医学理论的核心思想与基本理念,“和”是生命生生不息的重要保障。

其三,取法自然的生生之具。

中医治病,主要是通过中药、针灸、按摩、饮食、运动等手段将“不和”的身体调整为“和”的状态,以使生命不断延续。中医之法,立足天地,立足生命,立足中国传统文化,是顺应自然之法,是求中求和之法,是将生活与生命相融通之法。就治疗方法而言,基于天地,采用大量的自然物以为药物,取四气五味之性,经过配伍,变化为万千方剂,以应对各种疾病;基于自身,发明了经络、腧穴,通过针灸、推拿等手段,调动生命自身的力量以维护自身健康。这些方法,以生生之具助生生之气,取法自然且自然而然。

其四,防治一体的生生之效。

中医学是数千年来中华民族维护和保全生命健康的生活方式与生活境界,强调“法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳”,以达到“形与神俱,而尽终其天年”的目标。这一特点,通常被概括为“治未病”。中医学对健康的追求着眼于生命的全过程,从理念到方法,是相通相贯的,防与治是一体的。

以上仅仅是本人对中医药文化核心价值的粗浅认识和看法。应该说,中医药文化核心价值观是仁者见仁、智者见智之事,通过广泛而深入的讨论,让更多的人了解和认识中医,比通过某种形式将其固定下来更有意义。

为谁“观”

总结凝炼中医药文化核心价值观固然是当务之急,而厘清为谁而“观”,如何产生效果也十分重要。

作为业内人士,仅了解中医药文化的核心价值观是远远不够的。无论是学习中医还是临床实践,必须系统掌握中医学的主要理论、方法,必须在深入学习和长期实践中不断深化理解,不能只停留在文字表面。

作为业外人士,仅通过概括出的几句话也很难深刻理解中医药文化的核心价值观,并达到了解中医、认识中医的目的。中医学具有深厚的中国传统文化背景,而这一背景在近现代被不断置换和改造,已变得杂乱无章,以至于无法衬托出中医学真实的轮廓。2011年11月23日,《参考消息》刊登了一则西班牙拉美新闻网站的文章,题目是《中国年轻一代缺乏文化认同感》。撰写这则新闻的西班牙记者在中国采访了5个星期,期间,他所看到和听到的都是西方的东西,当他问及一些青年是否认同中医学,是否认同中国的哲学道理时,这些年轻人竟然回答说这是“迷信”。如果只是简单机械地将经过总结凝炼的中医药文化核心价值观推向他们,结果可想而知。

因此,面对大众,宣传中医思想理念重要,提高中医学的实际价值更重要。应该让中医自身发挥出作用,让人们切身感受到其价值。此外,还应从源头上加强对中国传统文化的宣扬,让中医在中国传统文化背景中真实地展示自己。希望经过我们的努力,更多人能从中医实践中发现其价值,大众能自己体会出中医的价值,而不是仅凭专家言说。

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